派糖果行为的诠释>>周嘉惠

派糖果行为的诠释>>>周嘉惠


任何行为都可以被分解成三个部分：一、产生这个行为的动机，二、因为行为而引起的动作，三、该行为实际产生的后果。这三个部分实际概括了行为的全部性质与细节，所以一个行为是值得被赞赏还是应该被唾弃，判断的根据也必取决于此。

不论行为者是为了最高尚，还是最卑鄙的目的而产生的动作，譬如一个因为贿赂而付钱的动作，和一个交上义款的动作，从外观来看完全一模一样。因此，我们可以合理认为，动作本身是无所谓值不值得赞赏的。

行为实际产生的后果，往往与行为者的主观愿望天差地远，似乎也不能作为判断行为者品质的可靠依据。以诗圣杜甫为例，人家好心请他吃牛肉，怎料他却因吃过量而撑死。虽然结局无疑是一场悲剧，可是这又怎么能怨人呢？

行为者能够，也应该负起全责的唯一环节，只有第一个部分，即他产生这个行为的意图或动机。一个善意还是恶意的意图，一个诚恳还是虚伪的动机，决定了一个行为是值得被赞赏还是应该被唾弃，也决定了行为者自身的品质是高尚还是低劣。

糖果吃了后会增加三十年功力？还是牙齿全部蛀光？严格来讲实在跟吃糖果者自己命运的关系更大，不必扯上派糖果者。派不派糖果在于人家，吃不吃糖果则完全由自己决定。派糖果这个动作也没什么好争议的，就是一个动作而已。唯一值得大家关注的，就是这个派糖果的行为到底有什么动机？没有动机，是构成不了一个行为的。

派糖果是为了制造、加强慈爱的形象？还是应该视其为正义的终于“觉醒”？其动机是纯洁、善良的吗？散发善意真是因为善意吗？还是有其他意图？我们确实很难知道行为者的真正动机，套句当下的时髦话，看起来很象，听起来很象，但谁敢肯定的说，就是那么一回事？

在大选即将到来的时刻，应该如何看待最近一系列的、几年才发生一次的派糖果行为，请大家自己好好思考一下。在特洛伊城外见到大木马别以为是捡到宝，台湾人说：没常识也多看看电视啊！

14/02/2008 《南洋商报》《言论》版