《省电与省钱》>>>周嘉惠
省电和省钱有时候并不一定是同一回事，真的。
没人在的空间直接把灯关掉，这种省电法是一定省钱的。定期把灯管拆下来清理，亮度可能马上增加百分之二十以上，如果因而少开一盏灯，电省了，钱也省了。这些都是绝对应该鼓励的用电好习惯。
请人在电表动手脚，电费随时可能少缴一半。这是典型的省钱不省电方式，尽管经常听闻某某人用这种方法省下了大笔电费，但心动就好了，请别付诸行动，偷电是犯法的。
一些具有“特异功能”的新产品，据销售员的讲法是非常省电的，安装后电费单会减低25%到30%。其中一种简单的产品经常在商场设立摊位摆卖，销售员用电流表让你亲眼见识安装前后的差别，十分有说服力。不过请记得，电费不是以电流（current），而是以电力（power）来计算的。他们为什么不直接使用测量电力的瓦表（watt meter）来做说明呢？嘿嘿！你自己猜吧。
另外也听说过某些价格高昂得让人觉得可能真有特异功能的省电产品，有机会的话就请销售员当场示范，只要瓦表证实安装前后确有不同，那才有必要继续谈下去。如果出现瓦表没有带来，瓦表恰巧故障等借词，那还是别浪费时间了，生命苦短啊。
还有一种比较有趣的省电但不省钱情况。这里举例说明，传统灯泡耗电150瓦，节能灯泡耗电90瓦，如果一天开灯10小时，一天就省电0.6单位（kWh），一个月就省电6单位（因为是单相，所以除3）。为了方便计算，假设一单位电费RM0.5，那么使用节能灯泡一个月可省电费约RM3，这当然很好。但是，如果传统灯泡一盏RM350，节能灯泡一盏RM2000，那需要多长时间才可以省回采用节能灯泡的投资？算术比较好的朋友恐怕连算都懒得去算了，一眼就看出那不会是个好的投资。
然而，从环保的角度来看，则可以有完全不同的诠释。孟子说的“何必曰利，只有仁义而已”，在这种情况下就是很贴切的思考方式。近年来许多地方议会都开始采用节能路灯，用省钱的角度来看待这个措施是说不通的（以上所述的价格是目前市场上的路灯灯泡价格），但节能符合环保原则，是一种不能用金钱来衡量的“仁义”。
即便在那百物尚未再一轮涨价的美好过去，也就是记忆犹新的大选之前，懂得未雨绸缪或生性节俭的人早就想方设法在日常生活中尽力省下五毫一块。今年一开始电费就猛涨，如果能够多费些心谨慎用电，因而既省电又省钱，那真是何乐不为？
偷电明显是自私的行为，当然不可取。只考虑省钱而完全不考虑个人在环保工作上所应该扮演的角色，其实也是自私的。当年亚当斯密认为“看不见的手”会自动调节人们的自私心理而成就一个最好的结局，而我一直都很苦恼自己始终没有养成那种乐观精神！
26/1/2014 《南洋商报》《言论》版
Monday, January 27, 2014
Sunday, January 05, 2014
《人生如戏》>>05/01/2014 《怎样的商人？怎样的土匪？》周嘉惠
《怎样的商人？怎样的土匪？》>>>周嘉惠
2014年元旦当天一出门，只要神经尚未萎缩，任谁都应该马上察觉到空气中弥漫着的怨气。
狄更斯在《双城记》开头那句话很有名，被许多人当宝贝似的引用，但个人始终认为，我的这一句更符合本国近年来的实情：“这是很坏的年代，也可以是更坏的年代”。如果再恶搞一下雪莱的名句，就更能说明那种既怨恨又恐惧的心情了：“很坏的年代来了，更坏的年代还会远吗？”
贸消部长哈山马力认为只有少数人抗议百物涨价，表示大多数人其实是赞成涨价的；首相能够在我国近三千万的人口中找到如此极品来组成内阁，说实在也真不容易。
物价上涨应该也可以算是自然规律的一种，即便不是无可厚非，却也无可奈何，只能说是生活中必然的恶。但是，今年物价涨幅之猛，气势之狠，让人油然而生被赶尽杀绝的逼迫感。这就不得不令人怀疑，我们面对的到底是商人？还是土匪？
商人当然不尽然都是坏人，但如何区分商人的好坏？简单的说，做生意时保持童叟无欺态度的商人应被视为诚实的商人。如果一个商人不知道是基于祖宗积德，还是什么不可告人的“超自然”因素，而让政府心甘情愿签下“包赚钱”的不平等合约，我们可以认为他是一个成功的商人、官商合作愉快的商人、祖宗积德的商人，但我们不可以视其为一个诚实的商人。
盗亦有道，何况商人？商人最基本的“道”应该就是童叟无欺，以诚信为本位。任何生意都有大小不一的风险，“包赚钱“的不平等合约非但不可能童叟无欺，而且简直就当国人集体脑残。官商不是不能合作，但是合作得这么愉快就实在让人发指了；赚了钱是我的，亏了是政府的，若干年必需涨价，不允许涨价政府就得赔款，这种道理实在不是普通经济学课本可以读到的。当年八国联军把大清皇朝打得趴在地上，也赚不到条件如此可爱的合约，被骂为卖国专家的李鸿章都不好意思签订的不平等合约，我们的政府却做到了，而且做了不止一次。坦白说，这也很不容易。
土匪当然不是什么好人，但是土匪是否也能区分出高低？还是可以的。打家劫舍是土匪的看家本领，最高境界可以是劫富济贫，最差劲的也不过损人肥己，人家遇到你已经够倒楣了，赶尽杀绝的话只显得更为下三滥。多年前我曾经在光天化日下遭遇两名好汉，被洗劫一清自不待言，比较特别的是他们临走还赠我十元压惊。事后回想，觉得此二人也还算是够意思的土匪。
2014年的涨价潮方兴未艾，我们遭遇的到底是商人？还是土匪？界限其实已经很模糊。不过可以确定的是，如果是商人，他们绝不是诚实的商人；如果是土匪，他们也绝不是够意思的土匪。我个人无法认可不诚实的商人或不够意思的土匪四处横行，谨以本文向部长先生表达抗议之意。
顺便一提，诚实商人和够意思土匪的对比，源自王小波。如果没看过他的书，值得一看。
05/01/2014 《南洋商报》《言论》版
2014年元旦当天一出门，只要神经尚未萎缩，任谁都应该马上察觉到空气中弥漫着的怨气。
狄更斯在《双城记》开头那句话很有名，被许多人当宝贝似的引用，但个人始终认为，我的这一句更符合本国近年来的实情：“这是很坏的年代，也可以是更坏的年代”。如果再恶搞一下雪莱的名句，就更能说明那种既怨恨又恐惧的心情了：“很坏的年代来了，更坏的年代还会远吗？”
贸消部长哈山马力认为只有少数人抗议百物涨价，表示大多数人其实是赞成涨价的；首相能够在我国近三千万的人口中找到如此极品来组成内阁，说实在也真不容易。
物价上涨应该也可以算是自然规律的一种，即便不是无可厚非，却也无可奈何，只能说是生活中必然的恶。但是，今年物价涨幅之猛，气势之狠，让人油然而生被赶尽杀绝的逼迫感。这就不得不令人怀疑，我们面对的到底是商人？还是土匪？
商人当然不尽然都是坏人，但如何区分商人的好坏？简单的说，做生意时保持童叟无欺态度的商人应被视为诚实的商人。如果一个商人不知道是基于祖宗积德，还是什么不可告人的“超自然”因素，而让政府心甘情愿签下“包赚钱”的不平等合约，我们可以认为他是一个成功的商人、官商合作愉快的商人、祖宗积德的商人，但我们不可以视其为一个诚实的商人。
盗亦有道，何况商人？商人最基本的“道”应该就是童叟无欺，以诚信为本位。任何生意都有大小不一的风险，“包赚钱“的不平等合约非但不可能童叟无欺，而且简直就当国人集体脑残。官商不是不能合作，但是合作得这么愉快就实在让人发指了；赚了钱是我的，亏了是政府的，若干年必需涨价，不允许涨价政府就得赔款，这种道理实在不是普通经济学课本可以读到的。当年八国联军把大清皇朝打得趴在地上，也赚不到条件如此可爱的合约，被骂为卖国专家的李鸿章都不好意思签订的不平等合约，我们的政府却做到了，而且做了不止一次。坦白说，这也很不容易。
土匪当然不是什么好人，但是土匪是否也能区分出高低？还是可以的。打家劫舍是土匪的看家本领，最高境界可以是劫富济贫，最差劲的也不过损人肥己，人家遇到你已经够倒楣了，赶尽杀绝的话只显得更为下三滥。多年前我曾经在光天化日下遭遇两名好汉，被洗劫一清自不待言，比较特别的是他们临走还赠我十元压惊。事后回想，觉得此二人也还算是够意思的土匪。
2014年的涨价潮方兴未艾，我们遭遇的到底是商人？还是土匪？界限其实已经很模糊。不过可以确定的是，如果是商人，他们绝不是诚实的商人；如果是土匪，他们也绝不是够意思的土匪。我个人无法认可不诚实的商人或不够意思的土匪四处横行，谨以本文向部长先生表达抗议之意。
顺便一提，诚实商人和够意思土匪的对比，源自王小波。如果没看过他的书，值得一看。
05/01/2014 《南洋商报》《言论》版
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