忘记在忘记>>>周嘉惠
每当在报上见到某部长的照片时，总会有股冲动想问他，是什么原因导致他没有兴致买顶更合适的假发戴？
戴假发可以是因为秃顶、瘌痢头，或是其他什么私人原因；但总之假发就是引人好奇，好奇它的下面到底有何乾坤？如果假发让人一眼就看出是假发，那它不单只是失去了掩饰的目的那么简单，简直就象是在打广告，跟插个“此地无银三百两”牌子的做法无二。部长日理万机，或许是一直忙着应付上头的事，早忘了还有头上那回事。其实，这也算得上是一种妙境。
就有如庄周搞不清楚到底是自己在梦蝶，还是蝶在梦自己？听起来玄，其实是经常发生的事；有时候活得迷迷糊糊，确实自己也摸不准到底是梦到荒谬，还是经历着荒谬的梦境？有人忘了自己那顶难看的假发，更多人简直就忘了自己是谁了。反正作为旁观者，大家感觉的就是陶渊明说的那味道：“此中有真味，欲辩已忘言”。可不是吗？若有机会面对如陈水扁之类忘其所以的人物，恐怕连脏话都不知从何骂起了，难道还真能够不“欲辩已忘言”吗？
是的，现代社会的特点之一就是忙，而且往往还是瞎忙。忙得团团转之余，把很多不该忘记的大事都忘了。
德国哲学家哈贝马斯曾提出“公共记忆”的概念，倘若一个民族丧失了“公共记忆”，势必导致“集体失忆”。在刚过去的国庆庆典中，同样的欢呼，为什么今日的附和，听起来比50年前还更少了许多热情？从电视上见到多少幸福而空洞的脸孔啊！他们是否因为自己的失忆而感到迷惑？
法国后现代主义大师德里达说得好：“唤起记忆即唤起责任”。作为负责任的国民，我们今天是否应该回过头来再问问一些问题，诸如：
当年英国政府为什么不要继续殖民下去了？在当时新加坡、沙巴、砂劳越为什么加入马来亚联邦？汶莱又为什么不加入？为什么马来亚在新成员加入后改称马来西亚？新加坡稍后的退出，沙巴、砂劳越的人民对此举有何感想？
50年前马来西亚并不存在，东马二州也仍是英国的殖民地，今天却来庆祝“马来西亚50年国庆”，的确是有点打乱了大家的记忆版图。我们可以继续快乐的漠视和遗忘这一切问题，或者天真的认为这些根本都不是问题，故任其逐渐淡化、日趋消失，但不能一厢情愿地以为东马的朋友跟我们一样都喝了忘川的水。毕竟历史不是把折叠椅，不容我们视需求而任意摆置。
在网络上读到一则有意思的比喻：“鱼对水说：你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。”
凡事不能只看表面，表面太容易被粉饰了。不管当时是用什么甜言蜜语骗来的，从怡红院转到万花楼并非从良，在本质上真的不能算是种“进步”。假如真是一家人就不至于无动于衷，即使当晚娘，也应该要察觉到那些水中的眼泪的。这是作为家人的义务啊！
一栋巴生豪宅，除了耗费千万巨款，更重要的是还毁了许多人对国家、孩子或自己的幻想。很多事情是不能不把它当一回事的。“忘记”本身在心理学上来说有其合理性，但假如大家都刻意忘记自己在忘记，或什么都企图忘记，那可就大有问题了。
面对现实吧，否则有一天现实终究会要面对你。
16/09/2007 《南洋商报》《时潮》版
附：这才是“正版”。“忘川”出自古希腊神话，70年代台湾的李健复也唱过一首叫《忘川》的歌。
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