万一428被逮捕...

联络主办单位以寻求援助，方法如下：

http://www.malaysia-today.net/mtcolumns/special-reports/48965-suarams-urgent-arrest-team-for-bersih-30

For those waiting for 428

《人生如戏》>>2012/04/23 《关于政府》周嘉惠

《关于政府》>>周嘉惠

每当世界上有地方发生骚乱，关于该地区无序的情况，本地中文报章几乎一律都会以“陷入无政府状态”来形容之。久而久之，在读者脑海中遂形成一种刻板印象，既然“无序”是“无政府”，那“无政府”自然就“无序”了。A等于B，B当然等于A，这种初中程度的逻辑，还需要多费唇舌吗？

从新加坡电影中得来的印象是，至少对当地人来说，“没有政府”好像很有“天塌下来”般的严重意味，事情肯定很不得了。这到底是说明新加坡人很依赖政府？新加坡政府很值得人民信赖？或者导演另有其他隐议程？我们不清楚。

这里的重点是，A果真全等于B吗？为了唤回某些早把初中数学弃之如敝履的读者的记忆，在此且简单说明“全等”即“100％相等”的意思，数学符号为“º”。

政府的功能之一就是维持公共秩序，倘若大家都有极佳的自我约束能力，那政府的这一项功能还有存在的必要吗？对于无政府主义者来说，无政府代表的正是自治、互助、反独裁，而不是乱七八糟。听起来似乎又不是个太坏的主义，对吧？

言归正传，毕竟本文题目是《关于政府》，而非《关于无政府》。政府的定义，学者有各种说法，但是没有必要在此摆出来吓人。我们且用老百姓最简单的诉求来定义：政府是代表人民去做人民想做的事的组织。

这样粗糙的定义对学者来说肯定是不入法眼的，唯本文并没有让学者留下深刻印象的意图，但求大家容易理解即可。尤其对我国这种推崇民主制度的国家而言，政府是选举的结果，说它是“代表人民的组织”，自然是很天经地义的事。游笔至此，不知怎地，突然感觉口燥舌干，心中发虚，且带点恶心，最近天气热的缘故？

再次言归正传，既然政府是代表人民的组织，那么政府“理应”永远站在人民的这一边努力办事，不丢人民的脸。可是，事实上呢？

诺奥马在2005年的“裸蹲事件”中，曾恭请那些认为我国警方残暴的外国人，滚回家去！然后“不是在压力下”，道歉了事。当时担任副国内安全部长的诺奥马，现在已高升为农业及农基工业部长，后来在雪州国阵大会上，提出“公民权论”侮辱华印裔，然后又“不是在压力下”，道歉了事。大学生占领独立广场而遭“来历不明”的黑衣流氓暴力攻击，高教部长说：“没有人叫你在广场扎营，当出了事情，就别来搏取同情。”部长们当然是政府团对的代表，但是，从言行中你觉得这些代表是站在人民这一边吗？

当“养牛门”事件爆发后，政府的反应，你觉得是站在人民的这一边吗？当稀土厂事件爆发后，抗议的声音响彻云霄，而政府的表现，你觉得是站在人民的这一边吗？当选举委员会被人民投不信任票，净选盟一而再劳师动众进行抗议，政府的立场，让你觉得是站在人民的这一边吗？

当人民代表不再代表人民，真的令人感觉十分不美好，而这种厌恶感绝不是五百零吉就可以改变的。

2012/04/23 《南洋商报》《言论》版
p/s:这是原版。编辑把题目改了，或许觉得换“人民代表”比换“政府”温和吧？出版法令松绑了吗？言论自由了吗？别傻了！

2012/04/19《黑泽明如何发音？》>>周嘉惠

《黑泽明如何发音？》>>>周嘉惠

翻译的本质之一就是不完美。


从一种语言转换成另一种语言，其中牵涉到文化差别、翻译者对原文的理解能力以及对译入语的表达能力等等因素，以致根本不可能出现完美的翻译。假如我们能够接受这个前提，那么对于翻译后所呈现的种种现象，即使不太合自己的心意，也比较容易产生“同情的理解”。


4月16日苏丹庆对于tsunami一字的音译发表了他的意见，认为应该按日文的原文发音才对。这类意见其实并不新奇，中国翻译古希腊戏剧文学的两名先驱，罗念生与周作人就对此事持不同意见；罗念生译本出现的人名采用的是英译标准，周作人则认为应该按古希腊发音翻译。一方考虑的是普及，另一方考虑的是忠实，说不上绝对的对或错。


如果我们在说日语时把tsunami念成sunami，那当然是错误的。但如果我们说的不是日语，只要接受方明白所指为何物，那岂不已经达到了沟通的原初目的了吗？语文本身是约定俗成的产物，个人认为不用太看不开。本文的题目或可供苏丹庆对这个课题作深一层的思考，华语新闻播报员在提到“黑泽明”时，该念成hei-ze-ming？还是Kurosawa Akira？英语新闻播报员在提到这位大导演时，该念成Kurosawa Akira？还是按西方的习俗把姓氏放在后方，继续照旧念Akira Kurosawa（明黑泽）？


话说回头，实际上在2004年的大海啸发生之前，英文原称海啸为tidal wave，为什么会有后来的转变？这不是个更值得探讨的有趣现象吗？


2012/04/19《星洲日报》《言路》版

2012/04/16《Tsunami如何发音？》>>苏丹庆

《Tsunami如何发音？》>>>苏丹庆

从前有一位老师，被派到乡下教书。碰巧遇上了“梟”字，不会唸又不知甚么意思，却懒得查字典求证。反正中文字体是象形文字，鸟在木上面，就当著是蹲吧，准不会错，故把“梟”读成“蹲”。他就这一教，就教了40年，终於必须告老还乡退休去。

乡下来了个年轻的新教师，有一日，教到“梟”这个字，就叫学生们读xiao。可是学生们都笑著说，老师唸错了，应该读蹲，因为他们的家长也都唸蹲！老师再怎么解释也不得要领。年轻老师没法子，只得找前任老教师询问。老教师说，你说不是蹲，但我不蹲也蹲了40年，你现在才来，哪有人会相信你？

就最近谈论的中文译音课题，笔者联想到TSU的发音。以罗马字母（所谓的英文）书写的海啸Tsunami应该如何唸？

Tsunami乃原自日文故必须以日文发音。上至首相，下至平民百姓，绝大多数的马来西亚人唸成Sunami。可是Tsu绝对不是Su，要不然就不必多此一举加上T，故发音就有不同。

Tsu是唸著Zhi（只），而不唸著Su。日本著名的跨国財团三井Mitsui，其实应该唸Mi-tsu–I（Mi-zhi–E），而不唸Mit-sui。因为在日文Mitsu是一个“三”字，而I是井字。我们所熟悉的三菱集团Mitsubishi也是应该唸Mi-tsu-bi-shi，而不唸Mit-subi-shi。Akai应唸著A-Ka-I而不唸A-Kai！

音频新闻媒体不单只是报导正確新闻信息，也负有教育公眾的使命。新闻播报员若不懂，应该查证，不应该有边读边错误读出，造成民眾就跟著错误的唸了！

2012/04/16 《星洲日报》《言路》版

Bersih 3.0