6/3/2013《成熟与雅正》>>王德龙

《成熟与雅正》>>>王德龙

严格说来，骑马舞以及哈林摇仅仅只是网络迅速窜红的流行玩意儿，个人或者公开场合本就无须对此过多地倾注精神。然而，当它们以及接下来的现象和教育、政治、文化捆绑在一起，成为个人或者群体利用、消费，企图达致自我与自私目的的一种手段时，那么也就只好赘言几句了。

每一个人都希望被理解、被认同，生命的意义须要获得肯定。而获得理解、认同与肯定的態度和方式，必须是正当、合理以及成熟的。同样的，所有的情绪、不满与怨恨都须要获得宣泄、疏导，而宣泄或疏导的態度和方式也必须合情合理与合乎礼义，不给自己和他人带来苦恼与麻烦。生命成长的关键，正在於脱离孩童时代的幼稚、躁动、自我，而逐渐趋向於成熟、稳重和雅正。因此，作为一种普世价值，一种人类社会正常发展、繁衍的规范，不应该简单地被视为霸权和保守。

当人表现出无礼、幼稚、狂躁和危险等行为，而被教育和制止的时候，说明的是这个人本身须要沉淀下来，冷静思考。如果反过来说教育者或制止者缺乏同情心、同理心或者跟不上时代的步伐，这无疑是严重混淆了逻辑以及人类生存的价值与意义。正如持鎗杀人，尤其是闯入校园射杀无辜孩童的杀人犯，他固然有他的背景和心理须要政府、专家学者去探究，但是我们绝不会因此而美化他的行为为“勇闯＂校园。

再说，骑马舞或者哈林摇是否有那么多对於日常规范的反扑与反叛，並企图通过这样低俗的方式打破传统，挑战权威和標准的意义，也还是一个大问题。如果这仅仅只是好玩或者企图吸引眾人目光的一种方式，那么我们也就无须为其寻找任何支持这种行为的理论。而如果这种行为背后还有更大的利益因素，诸如一分钟的表演就要徵收多少万元的费用，而导致政府有浪费公帑的嫌疑，试问我们还有甚么必要为此寻求冠冕堂皇的理由？

由此还必须涉及的一个层面是，对於各种主义以及流行的行为，我们是必须审慎的。盲目追逐潮流，並不假思索地去鼓吹这一些主义与潮流，很可能带领我们走入难以自拔的陷阱。当然，后现代主义在西方早已经穷途末路已经是不爭的事实。很多的社会问题，以解构、无意识、即兴、无规矩、反逻辑为理论思维的后现代主义须要负上很大的责任。一切皆无价值和无意义的所谓“理论＂，昭示的並不是人类从蒙昧趋向开放与进步，反而是人类没落乃至於墮落的耻辱。

另外，如果对这些现象持怀疑、否定、厌恶態度的不乏其人，那么將骑马舞、哈林摇等流行现象，直接说成是“人类集体意识在现当代的一种精神境况＂是完全不成立的立论。一种现象的出现固然有它值得关注的一面，但是仅仅只是揭露现象，研究这一些现象，以及为这一些现象刻意寻求理论意义，从而忽视了现象的正確性、合理性，以及我们对怪异现象揭露和纠正的义务，是目前我们特別流行的一种“现象＂。同时，这也是我们须要特別留心正视的另外一种“怪异现象＂。

6/3/2013 《星洲日报》《言路》版